علم مبارزه + دانش هنر رزمی =》 زندگی آرام

پرداختن به علوم دینی، ورزشی ،سیاسی و مذهبی تؤام با بصیرت

علم مبارزه + دانش هنر رزمی =》 زندگی آرام

پرداختن به علوم دینی، ورزشی ،سیاسی و مذهبی تؤام با بصیرت

علم مبارزه + دانش هنر رزمی =》 زندگی آرام

سلام
مبارزه تنها به زد و خورد خیابانی منتهی نمیشود،گاه با به چالش کشیدن افراد وارد عرصه ی مبارزاتی‌ای جدید میشویم!
مبارزه میتواند ورزشی،علمی،سیاسی و حتی فرهنگی باشد.
"روح سالم در جسم سالم است"
منتظر نظر دوستان هستیم.
یا علی.

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
نویسندگان

۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «آموزش» ثبت شده است

بروز رسانی بخش مهمی از وبلاگ

سلام و عرض ادب و احترام خدمت خوانندگان محترم

یه بروز رسانی مهم و با اهمیتی توی وبلاگم انجام دادم.

 

توی قسمت

شروع مجدد

باید کمی فاز مطالبم رو عوض کنم...

تعامل و ارتباط همگانی

سلام

با افتخار... 💫
کانال های

3 درس بزرگ

3 درس زندگی از آیکیدومعنی آیکیدو


واقعیت این است که توجه به نقطه کی یا "مرکزگرایی" نقطه عطف بسیار مهمی در مسیر توسعه شما در آیکیدو است. صرف زمان بسیار برای توسعه و بهره بردن از این وضعیت برای شما بسیار اهمیت خواهد داشت.
در ادامه "3 درس زندگی از آیکیدو" را شرح خواهم داد.

راهنمایی آموزش


اموزش پیشرفته ترین دفاع شخص جهان ایکیدو

با سلام
امیدواریم با مطالعه ی مطالب کانال اطلاعات مورد نیاز خود از قبیل معنا و مفهوم حرکات آیکیدو،مفهوم رزم،چگونگی تقویت ذهن و جسم و هماهنگی این دو و...را فرا بگیرید.
حرف آخر اینکه:
"برای آزادی روح،جسم را باید شلاق زد"

http://eitaa.com/jioaikido7

دور روش تربیتی

آیت الله حائری شیرازی میفرمایند:

«دو روش در تربیت معمول است:1)طبیعت پروری و فطرت براندازی   2)فطرت پذیری و طبیعت مهارسازی  و بکارگیری آن

در روش اول خاموش ساختن صدای اعتراض و هموار سازی راه اطاعت هدف است،به نحوی که مادون حتی در فهمیدن خوب و بد وزشت وزیبا باید از مافوق خود کسب اجازه نماید.این روش زمانی مؤثر است که مادون،چراغ فطرت خود را خاموش کرده و مثل بهائم در چراگاه هوی و هوس به دنبال چرا باشد.قرآن این روش را نکوهش کرده ومیفرماید:{فَاستَخَفَّ قَومَهُ فأطاعوهُ إنَّهم کانوا قَوماً فاسِقینَ}]زخرف-54[ -فرعون قوم خویش را تحقیر کرد پس آنها او را اطاعت کردند،آنها همانا قومی فاسق بودند-

مستفاد آیه این است که چون قومی فاسق بودند،تحقیر توانست زمینه ی اطاعت پذیری آنها را فراهم سازد.اگر فاسق را عاصی بر فطرت تعریف کنیم چنین نتیجه میگیریم که هرکس در بین فطرت حق جو و طبیعت خودخواه به طرف طبیعت گرایش نموده  و طاغوت بیرون را بر هادی درون برگزیند،زبان مکالمه با اون تحقیر است.»

مقاله نظام تربیتی اسلام،تقویت احساس مسؤلیت در مربی،معاونت تهذیب حوزه،3آبان1393